تعالى. أوله بعد الحمد مختصرا: [قال أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم بن يزيد الطبري رحمه الله احتج قول من أهل الزيغ والعداوة لله جل ذكره ولرسوله صلوات الله عليه وآله ان الخلافة لا تصلح بعد الرسول صلى الله عليه إلا في أبي بكر بن أبي قحافة بدعواهم أنه كان أفضل الناس بعد رسول الله (ص) - إلى قوله: باب تثبت الفضل لمن له الفضل - إلى قوله: باب نفي الإمامة عمن لم يصلح بعد لها وإثباتها لمن صلح لها، باب الرد على من قال لم قعد علي بن أبي طالب (ع) عن طلب حقه. باب قصة النار، باب شرح أنت مني بمنزلة هارون من موسى، باب الرد على من قال اسلام على اسلام الصبيان، باب تثبت الإمامة وانها مفترضة وتثبت الوصاية] وهكذا إلى آخر الأبواب.
(مستزاد چنته) لعنقا، مر في (١٩: ٢٩٥).
(٣٦٩١: المستطاب أو (كتاب سيبويه)) الملقب بالكتاب (المستطاب في علم النحو) مبسوطا، للسيد علي بن باليل الحسيني الجزائري الدورقي المتوفى حدود نيف ومائة وألف، وفرغ منه قبل سنة ١٠٩٥، وله القلادة في الحكم المشروح بالإجادة الذي شرحه معاصره الشيخ فتح الله الكعبي المتوفى ١١٣٠، والنسخة موجودة في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين بخط عبد الرضا بن أحمد الجزائري، فرغ منه في الخميس الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة ١٠٩٥. أوله: [يسئل من بل الصدا بقطر الندا ورفع الاسم العلم في النداء رفع المبتدى على لسان يقرب بالابتداء]. مرتب على مقدمة فيها سموط، سمط الكلمة سمط الكلام سمط الجملة، وهكذا وثلاثة أنحاء النحو الأول في الاسم فيه مقدمة وخمسة كنوز وخاتمة، والثاني الفعل فيه سبعة سموط والثالث الحرف.
(٣٦٩٢: المستطرف) في الحمقاء والنوادر ثلاثمائة ورقة، للشيخ العلامة الاخباري أبي عبد الله المرزباني محمد بن عمران موسى الخراساني صاحب أخبار أبي تمام وغيره المتوفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ذكره ابن النديم.
(٣٦٩٣: المستطابة) في نسب سادات طابة، للسيد بدر الدين حسن بن السيد علي النقيب الشدقمي مؤلف الجواهر النظامشاهية، كما ذكر في (٥: ٢٧٥) ترجمه

(١٠)